遠離瞋恚

遠離瞋恚

── 轉載自 佛教正法中心

《佛說十善業道經》云：「若離瞋恚，即得八種喜悅心法。何等為八？

　　一、無損惱心。

　　二、無瞋恚心。

　　三、無諍訟心。

　　四、柔和質直心。

　　五、得聖者慈心。

　　六、常作利益，安眾生心。

　　七、身相端嚴，眾共尊敬。

　　八、以和忍故，速生梵世。

　　　　是為八。」

 

　　瞋恚，就是發怒，此或由爭執，或由奪取，或由嫉妒，或由忿恨而生起對別人惡意邪念的瞋恨之心，一般的說法就是發脾氣、動肝火。人對於環境的不滿，或是人事上違逆自己的個性，都可以使他面紅耳赤，破口相罵，發這樣的大脾氣，就是「瞋」的表現。如果是遇到不能忍受的逆境，又不敢表現出來，只好懷恨在心，待機報復，這種叫做「恚」。瞋恚心發作起來，往往會使人失去理智，甚至殺人放火的大惡都做得出來，佛陀深刻了解這種不堪設想的後果，所以特別教示弟子要「遠離瞋恚」。

　　從前有一位出家人，托缽經過草叢，聽到有聲音向他叫道：「僧人！僧人！」

　　出家人回頭一望，並沒看到任何人，只見從草叢中出來一隻蟒蛇。

　　這隻蟒蛇對他說：「師父！請您不要怕，願為我說法，使我早日脫離惡道。」

　　蟒蛇再問出家人說：「您曾經聽過一位叫阿耆達王的人嗎？」

　　出家人說：「我曾經聽過。」

　　蟒蛇說：「我就是阿耆達王。」

　　出家人說：「阿耆達王是佛陀的大護法，一生興建塔寺，供養三寶，功德無量，命終以後應當生於天上，為何會變成這樣？」

　　蟒蛇說：「我臨命終時，侍者手拿扇子為我搧風，不小心扇子落在我的臉上，使我生起瞋恚心，因此墮落惡道，受此蟒身。」

　　出家人就為蟒蛇說法。蟒蛇一心受持，然後絕食七天，命終後往生天上。

　　蟒蛇升天經過幾個月，有一位天人捧花來供佛，僧眾覺得很奇怪，天人就在空中對大眾說：「我是阿耆達王，承蒙僧人說法，得生天上，所以今天特來奉花供佛，以報佛恩！」

　　貪欲、瞋恚、愚癡三毒之中，瞋恚的罪過最深。一切心病當中，瞋恚的病第一難治。一個人發起瞋恚來，會導致身、口、意同時造作惡業，業果成熟時，必墮入地獄道，遭受無邊的痛苦；業果未熟時，若轉生為人，則本性驕躁易怒，對他人多有怨諍之念，且他人必視其如敵。古德說：「瞋恚心中火，能燒功德林。」佛經上也對此提出嚴重的警告說：「一念瞋心起，百萬障門開。」也就是說，一個人如果起了瞋恚心，種種的障礙、災難就開始了。

　　人類發脾氣的表現，雖然各各不同，但有一點是相同的，就是發脾氣時，臉和頸部的血管會脹大起來，心中好像一團火，全身神經緊張，身體顫抖。有的人氣衝向頭上，結果連話也說不出來，有的人氣得眼淚直流，做出野蠻的行為。所以，動火、生氣實在是一件不好的事，因為它帶給身心痛苦和害處，不但造成人格上的缺點，而且容易得罪人，走到那裏，人人都變成怨家仇人，如此的人生那有什麼快樂可言？

　　還有一點，就是不論什麼人，一旦發起脾氣來，他的面相所表現出來的形樣，都是很難看的，沒有那一個人願意去看生氣者的面孔，發脾氣的人當然自己沒有感覺，但在別人看來，實在是不好看。所以，將來他所感招的果報就是凶相醜臉，不可能是莊嚴相。

　　話說回來，如果我們能夠遠離瞋恚，不但生活平靜安詳，心地柔直善良，不會損惱眾生，不去與人諍訟，而且面貌慈和，能夠得到端正莊嚴之身相，為人所尊敬，處處無所障礙，人人都喜歡親近他，這是何等的利益！因此，學佛修行的人應當培養慈悲心，時時悲憫眾生，養成慈和忍辱的美德，廣結善緣，與人和樂相處，共同建立起無諍的世界。

佛教正法中心