及時修行
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轉載自 佛教正法中心
在《佛說四十二章經》裡面，有這麼一段記載：
有一次，佛陀問身邊諸弟子說：「人的壽命有多長的時間？」
一個弟子回答說：「有數日那麼長。」
佛陀聽了就說：「你還沒有進入佛法之門。」
佛陀又問另外一位弟子說：「人的壽命有多長？」
第二位弟子回答說：「在一頓飯之間。」
佛陀說：「你還不算懂佛法。」
又再問第三個弟子：「你說，人的壽命有多長的時間？」
這位弟子回答說：「只在人的一呼一吸之間。」
佛陀聽了，就稱讚說：「說得很好啊！你可以說是得了佛法的意旨了。」
這一段經文的意思，就是說人的生命無常短促，只在一呼一吸之間，不可不知。人能夠活著，就是依靠這個呼吸，雖然現在還在呼吸，但是誰敢保證，這口氣呼出去，下口氣是不是能夠吸進來呢？當一個人臨終最後一剎那，一口大氣吐出去，不能夠再吸氣的時候，這個人就不再稱為活人，變成死人，死人就不會有所作為了。所以，佛陀特別指出這種最平常但卻最容易令人疏忽的事來提醒我們，教我們在生命活力還存在時認真修持，不要以為生命很長久，時間還很多。要知道：「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，要趁早修行，莫要空過人生。
一個人壽命無常，從出生以後慢慢長大，經過數十年、一百年或更長的時間，最後總得要死。一般人以為死就完了，一死百了，並不是一件什麼大事。但佛法上說，眾生在未解脫生死以前，死了還會再生，生死死生，生生不已，這是一件難得解決的問題，所以才成為大事，叫做生死大事。依佛法來說，死有三種：
